Marxismo mediático

El 7 de agosto de 2026 se llevó a cabo una plática en el Festival del Mar 2026 realizado en Coatzacoalcos por parte de la Secretaría de Cultura de Veracruz, dicha charla fue impartida por el influencer Diego Ruzzarín, quien en sus diversas plataformas ha dicho con todas sus letras que él es un comunista. 

La conferencia causó mucho revuelo en las redes sociales por parte de algunos creadores de contenido que han sido más conservadores desde sus posturas ideológicas, por ejemplo, Carlos Muñoz, un empresario mediático que realizó una crítica al evento debido a una cantidad excesiva que se le pagó a Diego Ruzzarín por impartir su plática, pero, sobre todo, crítico que este dinero proviene del erario público, específicamente se manejo en diversos medios de comunicación la cantidad de 864 mil 200 pesos por las pláticas realizadas por Diego Ruzarrín y Farid Dieck.

¿Será una cantidad excesiva por estas pláticas realizadas por dichos influencers o será su fuerza de trabajo mental que bien valgan eso? Sin duda, estos creadores de contenido han sido sumamente mediáticos debido a su creatividad, capacidad para analizar la realidad y, sobre todo, por sus posturas ideológicas específicamente el caso de Diego Ruzzarín al cual me referiré por su postura política comunista. 

Pero ¿qué es ser un comunista en el siglo XXI? El creador de contenido ha dicho que él es un ferviente comunista y que su concepción de la realidad se da a partir del materialismo dialéctico y del materialismo histórico, es decir, dos corrientes de pensamiento precedidas por los filósofos George Wilhem Friedrich Hegel y Carlos Marx. 

Específicamente, el marxismo de Diego Ruzzarín, se ha vuelto demasiado mediático a tal grado de que se revitalizó la ideología marxista en las diversas plataformas y redes sociales. Pero, hay una serie de críticas que quisiera realizar a este tipo de marxismo mediático, la pregunta fundamental será ¿por qué Ruzzarín no va más allá de ser mediático en redes sociales y funda un partido político desde las bases del marxismo-leninismo? Quizá él no pretenda ser leninista, pero considero que esa sería una falla esencial ya que el leninismo le dio un aporte táctico y estratégico al marxismo con su herramienta para la acción, Lenin convirtió la filosofía en política, es decir, en una herramienta necesaria para transformar la realidad. 

Si Diego ya es comunista es porque sabe explicar la realidad a partir de un conocimiento científico como el marxismo. Sabe cuales son las contradicciones del capitalismo, entonces ¿por qué no pasa de dar pláticas y puntos de vista en las redes sociales? ¿por qué sólo se queda en la parte mediática y no avanza su pensamiento? porque él no depende de organizar al proletariado y crearle una conciencia de clase, se junta con sus amigos capitalistas o neoliberales como los del podcast del tren donde a veces aparece su hermano quien es de una postura mucho más conservadora haciendo de la filosofía una mercancía mediante la venta de sus cursos o clases que realiza desde Inglaterra.

Diego Ruzzarín, por más mediático que sea en las redes sociales, su marxismo mediático no se incrustará jamás en la conciencia del proletariado porque simple y sencillamente al proletariado se le tiene que impregnar de la teoría marxista para que conozca su realidad y una vez conociéndola podrá estar capacitado para transformarla y romper sus cadenas para tomar el poder político, no basta con reunirse o ser parte de los eventos en las embajadas chinas o rusas, o hacerle homenajes a Fidel Castro, el verdadero marxista tiene que educar al proletariado y salir a las calles para organizarlo así como lo hicieron los camaradas Marx y Engels. 

Desde esta breve reflexión es más cómodo ser un influencer en las redes sociales que un sujeto revolucionario. Desde la postura de Ruzzarín el comunismo se convirtió en una moda mediática y no en una herramienta para conducir al proletariado a la toma del poder, un solo hombre por muy inteligente, creativo o ágil para debatir que sea, es una hoja seca que se la lleva el viento, sin ninguna estructura que la guíe; se necesita la organización del proletariado para realizar una verdadera transformación social o una revolución de las conciencias. Los líderes son importantes, pero siempre y cuando guíen y eduquen a la clase que carece de los medios de producción.

Por eso, como conclusión Ruzzarín es el comunista mediático perfecto que le sirve al modelo neoliberal actual en nuestro querido México.